Lo chiamiamo amore, ma è nostalgia del cielo
In questi versi, che di primo acchito possono sembrarvi lievi, si cela la stessa forza e lo stesso sudore che impiegai per scolpire. Non scrissi certo a cuor leggero il modo d’intendere l’amore, la bellezza, e il loro legame col cielo.
Il desiderio che nasce dagli occhi
“I miei occhi, desiderosi delle cose belle, e l’anima insieme, desiderosa della propria salvezza…”
Così comincia il mio pensiero. Gli occhi non sono mai innocenti: cercano, bramano, inseguono la bellezza ma non solo nelle forme terrene. In quelle “cose belle” vive un doppio respiro: sono stelle e insieme volto umano. Sono cielo e creatura terrena.
E l’anima, che accompagna questo sguardo, non vuole altro che salvarsi. Ma non sa come, se non attraverso ciò che gli occhi inseguono.

La contemplazione come unica ascesa
“…non hanno altra forza per salire al cielo se non contemplare tutte queste bellezze.”
Non vi è altra via: né dottrina né ragione bastano. Solo il guardare, il contemplare profondamente, può sollevare l’anima. Non è un vedere superficiale, ma bensì lo sguardo che penetra e riconosce nel bello un riflesso divino.
Dalle stelle all’amore terreno
“Dalle stelle più alte scende uno splendore che trascina il desiderio verso di esse, e qui sulla terra si chiama amore.”
Ecco il nodo: ciò che chiamiamo amore non nasce qui, ma discende. È una luce che proviene dalle stelle, e accende in noi un richiamo verso l’alto.
Ma noi, creature terrestri, lo viviamo come passione, come desiderio, come tormento. Lo chiamiamo amore, ma è nostalgia del cielo.
Se qualcuno cerca una semplice dichiarazione amorosa, sbaglia strada. In questi versi c’è una tensione continua: tra terra e cielo, tra corpo e spirito, tra desiderio e salvezza.
Sentivo questa lotta forte dentro di me, mentre seduto, con il calamaio appoggiato sul tavolo, componevo quei versi. Perché amare significa cadere e insieme elevarsi. Significa vedere nel volto di un altro qualcosa che non appartiene più solo a questo mondo.
Se dovessi dire in poche parole ciò che questi versi racchiudono, direi questo: l’amore è uno sguardo che riconosce il cielo sulla terra.
E come liberavo figure dal marmo, l’anima, attraverso la bellezza, tenta sempre di liberarsi dalla materia per tornare alla sua origine.
Io non ho fatto altro che seguire quella luce. E lasciarle traccia, in versi, come si lascia un segno su una pietra che forse, un giorno, qualcuno saprà leggere davvero.
Gli occhi mie vaghi delle cose belle
e l’alma insieme della suo salute
non hanno altra virtute
c’ascenda al ciel, che mirar tutte quelle.
Dalle più alte stelle
discende uno splendore
che ’l desir tira a quelle,
e qui si chiama amore.
Né altro ha il gentil core
che l’innamori e arda, e che ’l consigli,
c’un volto che negli occhi lor somigli.
Per il momento il sempre vostro Michelangelo Buonarroti vi saluta dandovi appuntamento ai prossimi post e sui social.
We call it love, but it’s longing for heaven.
These verses, which at first glance may seem light, conceal the same strength and sweat I put into sculpting them. I certainly didn’t write lightly about how I understand love, beauty, and their connection to heaven.
The desire that comes from the eyes
“My eyes, longing for beautiful things, and my soul, longing for its own salvation…”
Thus begins my thought. The eyes are never innocent: they seek, long, pursue beauty, but not only in earthly forms. In those “beautiful things” lives a double breath: they are stars and a human face at the same time. They are heaven and earthly creature.
And the soul, which accompanies this gaze, wants nothing more than to save itself. But it knows how, except through what the eyes pursue.
Contemplation as the only ascent
“…they have no other strength to ascend to heaven than to contemplate all these beauties.”
There is no other way: neither doctrine nor reason are enough. Only looking, contemplating deeply, can lift the soul. It is not a superficial view, but rather a gaze that penetrates and recognizes a divine reflection in beauty.
From the stars to earthly love
“From the highest stars descends a splendor that draws desire toward them, and here on earth it is called love.”
Here’s the crux: what we call love is not born here, but descends. It is a light that comes from the stars, and ignites in us a call to the sky.
But we, earthly creatures, experience it as passion, as desire, as torment. We call it love, but it is nostalgia for heaven.
If someone seeks a simple declaration of love, they are on the wrong path. In these verses there is a constant tension: between earth and sky, between body and spirit, between desire and salvation.
I felt this strong struggle within me as I sat, with the inkwell resting on the table, composing those verses. Because to love means to fall and to rise at the same time. It means seeing in another’s face something that no longer belongs only to this world.
If I had to sum up in a few words what these verses contain, I would say this: love is a gaze that recognizes heaven on earth.
And just as I freed figures from marble, the soul, through beauty, always tries to free itself from matter to return to its origin.
I did nothing but follow that light. And leave its mark, in verse, as one leaves a mark on a stone that perhaps, one day, someone will truly know how to read.
Gli occhi mie vaghi delle cose belle
e l’alma insieme della suo salute
non hanno altra virtute
c’ascenda al ciel, che mirar tutte quelle.
Dalle più alte stelle
discende uno splendore
che ’l desir tira a quelle,
e qui si chiama amore.
Né altro ha il gentil core
che l’innamori e arda, e che ’l consigli,
c’un volto che negli occhi lor somigli.
For now, yours truly, Michelangelo Buonarroti bids you farewell and invites you to see him in future posts and on social media.

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